融合初中作文

融合初中作文15篇

在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的融合初中作文，欢迎大家分享。

随着全球的高速发展，地域之间的交流也日益紧密。在此环境之下，融合已然成为一种发展的趋势。

融合需要思考。融合是一个吸收优势来不断完善的过程。汉代时的黄老思想，实为道家和法家思想的结合又兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。顺应时势，得以为百废待兴的社会安定打下基础。然而，对优势的吸收与运用需要多加思索。“中华”牌牙膏虽名为中华却早已经被外企所控股。本意想要通过引进资金得以更好发展，殊不知，引狼入室，把果实拱手相送。思考能给予我们洞悉本质的眼光，从而在融合之际，避免吞并，得以融合，更好的进行发展。

融合是积极进取，不断成长的过程。是相互借鉴的取长补短。是有宽广胸怀的兼容并包。是外交合作的求同存异。是多名族和谐共处的良好前景。

融合并非不假思索的抄袭，去其精华，尽留糟粕德舍本逐末。眼下，越来越多的家长将孩子送往国外，接受精英教育，培养贵族气质。可当孩子回国之际，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡饭，睡的是硬板床。这不禁让家长们困惑，贵族难道不是开着豪车，仆从跟随，过着挥金如土的生活吗？非也！那，不能被称之为贵族，只是暴发户而已。伊顿公学走出过许多名人，其中便有击败拿破仑的威灵顿将军。一次，当他在前线视察时，因为过于危险，战地的士兵极力劝阻。将军却说：“如果我死了，那就告诉后来的人，像我一样站在这里！”

我们所需要借鉴是真正的贵族精神，不沉溺于奢华，为国奉献，高贵的品格，宽厚的爱心，悲悯的情怀，勇敢的承担。应当是拥有人格的尊严。易卜生说：“金钱可以是许多东西的外表，却非其中的果实。”我们应当融合的不是金钱铺就的奢华的外表，而是其中高尚的品质。这也就是为何当火药的出现把欧洲的骑士阶层炸的粉碎时，其精神却依旧在世上长存。

融合是舍去浮华，唯留沉静的态度。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山………”李叔同，极具才华的风流才子，却在事业顶峰时，削发为僧，青灯黄卷，持斋诵经。摒弃俗世的浮华与喧嚣，回归沉静。钻研佛法，将其与书画诗词相融合，将其与自我精神相融合，使其灵魂丰满，凝练，升华。

融合，是透析前尘往事的过程，得以前行。融合，是饱经人生沧桑的蜕变，得以升华。融合，是富有丰盈心灵的悠远，得以超脱。

初秋，密密麻麻如同针线一般刺入大地的雨丝将整个世界包裹在朦胧水汽中，而不久后，它们便都消失，仿佛从未存在，却早已和苍茫大地融合到一起。想来，这就是融合的魅力。无天下不散之筵席，却有根深蒂固的联系。世界的融合想来不是新航路开辟以后的事业，而是历史的趋势必然。古往今来，只有懂得互相融合的人才会取得成功。荀子融礼法于一庐，使自己名垂青史；汉高祖用“守道尊法”的黄老之学，方使汉朝从无为至有为；徐志摩师从泰戈尔，融两岸的诗歌文学精髓，才有那“我轻轻地挥手，作别西天的云彩”的浪漫及永恒。从无化有，从有化无。

当创造出了一种新的适合当下发展的事务，才是将本质发挥到了极限。人与人之间的融合是思想文化上的碰撞，是智慧齿轮的契合，更是时代背景下的进步。有一种存在叫做独立，那么另一种更为伟大的存在叫做融合。因为它顺应着历史发展的潮流，适应着利益所需，创造一加一大于二的利益财富。融合是学习借鉴的过程。孔老夫子在不久前被世界教科文组织评选为人类优秀文化遗产。足以让华人骄傲万分。

这样一个在历史长河中走过千年的老人，使儒家文化从政治走向了教育，更走向了我们当代人的生活，影响的是全世界的人。思想方面的融合是创造的来源，是进步的基础，我们甚至可以骄傲的说，在世界多元化的发展中，中国文化的铺垫，至关重要。融合即相生相通，互生互通。当今我们在观看电影时经常会看到关于中国文化的内容，如好莱坞大片功夫熊猫是借鉴了中国元素，它的成功来源于中国的国粹与西方技术的融合。然而，这也是对中国文化的一种极大讽刺，在外国人融合中国文化的同时，我们却对自己的与生俱来的优势视而不见，停滞不前的是国人的思想，是没有融合观念的可悲。

在这个互惠互利，共同发展的大环境中，井底之蛙注定要被淘汰。人人都在为乔布斯的离世而伤悲，因为他的创新精神，把整个世界都联系在了一起，而鲜少人知道苹果2，是在沃兹尼亚克和乔布斯的共同合作下，融合了新技术而完成的。在后乔布斯时代，人人都领悟到“有长远的眼光”可贵，想要发展，需要融合出新，以改旧时之俗，以应现今之变。世界的进步，在于各领域的融合将全人类拉近在一起。无论是资源的共享，技术的革新，还是精神的深化，都在于融合二字。制度上的融合使国家更加安定富强，经济上的融合是国家的推动力，思想上的融合是人类进步史的前奏。融合世界前的自我融合，使一切都有了可能。

现如今，融合的脚步已踏上生活中的各个角落，小到原子与原子的融合，大到国家与国家的融合，一切都发生的微妙志极，但其实各中都有其必要的过程。

上帝创造了亚当与夏娃，那时候人类刚初有若不是融合，便没有现如今60多亿的人。国家刚建立随后步步兴盛若不是融合，便没有现如今强盛的中国。科技刚起步若不是融合，便没有现如今那一堆堆摆在眼前的电子产品。融合对于人类文明的进步起着相当大的作用，纵贯古今，试问，若没有了融合，哪来现在蔚蓝星球上那一缕缕闪烁的光芒。

学会融合，你就向成功靠近了一步。上海的发达不单单取决于得天独厚的地理位置，更重要的是上海海纳百川，上海的文化是多样的，因为他融合了其他地区所不具备的各种文化元素，使自身的文化得到了一个质的提升，由此也吸引了不少外国友人进行投资旅游，正是这种独特的魅力使上海成为一颗东方的明珠。这样的例子其实并不少见，例如：美国，南非等。国家的融合往往更需要对文化作出更高的要求，进行百年的沉淀与碰撞，才能取得相应的成功，但若是融合不恰当，造成的结果也会背道而驰。这会促使一些国家没有自己的文化而全部是其他国家的影响，其他的，一些国家并没有吸收他国文化的影响，还是在原地踏步。所以，想要做好融合这件事实属不易。罗马不是一日建成的，完成融合这件事也不是一件简单的事。

生活中我们随处可见融合，那在我们人本身，如何实现融合呢？张爱玲笔下的上海女人栩栩如生，那是一件融合品，但现如今，社会更需要一个品质上的融合。

有一个这样的故事：一位18岁的年轻士兵，他退伍了，他致电给他的家人：“爸妈，我可以带一个残疾的士兵回家吗？”他的父母否决了他的提议，由此他们得到了一个消息：他们的儿子在旧金山跳楼了，是一个残废。他们爱他们的儿子，可以为他们的儿子做出很多事情，但他们却扼杀了孩子对生得希望。人不可能事完美的， ……此处隐藏7610个字……合精神。国际世界互相交流融合，融洽了人与人之间的互动，国与国之间友好的积极合作，是涌动的腾跃劲头让这条溪有了“江河万古流”之势，鼓舞人心。

愿这溪，永远流淌，永远赋予世界融合和之美，

融合，这是一个屡见不经的词，因为它无处不在，小到物质之间的化合反应，大到历史之中国家分久必合合久必分。这些看似毫不相连的事之间确实有着千丝万缕的联系和内在默契。

这就好比资本主义和社会主义，两个毫无瓜葛的理论。可是，资本主义家往往会批判圣西门，傅立叶的不切实际，可是又有谁会质疑马克思的辩论唯物主义思想呢？因而，在某种程度上，资本主义和社会主义并非孤立，它们隐藏在不同思想之下有着相同的基点。

随着理论渐渐渗透进入了生活，在生活之中便无处不在。服装设计中，增添了古典元素便给服装增添了典雅的韵味；而增添了自然元素，譬如豹纹，给服装带来了焕然一新的野性美与动态感。音乐上，同一曲卡门，小提琴便可以演奏出精灵般旋转地美感;而钢琴则弹奏出溪涧潺潺流动的静谧感。不同的音律烘托不同的氛围，从而使同时具有江南丝竹和西洋乐器的女子十二乐坊一炮走红。

再推而广之，城市绿化中，绿荫草坪与琳立的高楼交错而设，才营造出舒适的生活氛围;在社会之中，公司之间取长补短，相互竞争相互合作，才能达到互利双赢的效益。毕竟俗话说的好“三个臭皮匠赛过诸葛亮”在取彼之长，避己之短的思想下，融合在全球风靡起来。

融合是为了更好地发展，但必不是所有都是要借他人之长处，这样便会失去个性而变得平庸和大众化。普通的我们都是平地起高楼；而在美国最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也获得了突破性的成功。如果没有不甘平庸的创新精神，何来这些独到而创新的建筑呢？

每一个创新的研究都是需要科学家执著与真理之下才能成功。若是当年哥白尼迫于教会淫威而屈服，何来如今我们的“地心说”呢？

因而，所谓融合，便有些类似移花接木，它不是同化而是在保留着独立的思想与精神。我一直特别欣赏在孤独中苦苦坚持的仓央嘉措。

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿! ”这何等气魄，何等精神。他所追求的两全，在如今看来是毫无疑问，可是在明代，被封建所紧紧包裹的时代，却是再大逆不道不过了。他还是坚持这自己的观点，以赤子之心看待世界，追求内心最真实的自己，这看似矛盾融合两全的观点令我敬佩。

融合，取众人之长，这种潮流思想又深深蕴含独立创新，令人深思啊！

有一种力量能使艺术、科技、文化展现出一种奇妙美好的形式，有一种力量能使一个水分子和另一个水分子结合，有一种态度能让人和人之间的距离愈来愈近，展现出的全是令人愉悦的特质，有一种态度能让两个没有关系的无物品取其优而汇其一物……这就是融合。

国际间有融合。它展现在科学技术中，假使科学家没有将信仰与科技融合，现在的科学水平就可能倒退几百年，甚至还没有起源，是信仰使他们最早产生了探究科技的欲望。它体现在哲学中，假使苏格拉底没有将科学和哲学融合，现在的哲学根本不会那么耐人寻味，而爱因斯坦的相对论也只能“屈才”地在物理学中充当个“跑龙套”的。它流露在贸易中，假使中国仍在闭关锁国，当前的中国经济、科技、政治、文化不会呈现这样一种欣欣向荣的姿态。它流淌在艺术文化中，假使中、西方没有融合，各国之间没有融合，熊猫不会被搬上好莱坞的荧幕，布加迪不会被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不会被谱成乐曲，《超人不会飞》不会用抒情悠扬的方式被人们所传唱，小提琴不会与《梁祝》邂逅。中国的水墨画不会与西方的油画同台演绎美丽……有“融”乃大。

人与自然有融合。我们人类从自然界中获得了许多财富和资源，也从中获取了许多灵感，使动物和科技发展摩擦冲了智慧的火花。蜻蜓和机械融合产生了直升机，鲸鱼和机械融合产生了潜水艇，还推和机械融合产生了鱼雷，蛇毒和医学融合产生了抗毒血清，植物和医学融合，产生了中药。可是人和自然在许多地方因为每有融合得到的结果是自然环境遭到破坏。因此，当前“环保”作为国际事务中最为当前，也是最紧急的任务。有“融”乃大。

人与人之间有融合。人与人之间难免会有误会和不快，学会融合在处理人际关系中凸显了异常重要的地位，同时取他人之长补自己之短在自身修炼的过程中也显出了一种十分有益的能力。公司、企业之间无论是公司间的，还是各个部门间的，都需要融合、交流、互相借鉴、学习，即使看似没有任何关联，在某个事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必须有融合，只有取长补短，坚守自身的特色的融合才能有机会改变着不断革新中的世界。

那个早晨我跟着爸爸走——不跟着爸爸我是发现不了的，他那海岛人的直觉和发现的眼睛，我深深为之骄傲哩！我们走近海滩那头绿色的网，围了三面，朝着岸开口，网格上闪闪亮着……哇！银鱼！斜斜地不太密不太疏地戳在那儿，乍看悬空也似，好奇特！我们从开口走进去，沙上躺着各种小鱼儿——柳叶形的，象狮子鱼娃娃身着琥珀色的，泛着青黄色光的，竟然还有不少小豚鱼，背披斑点肚皮白，肚皮鼓得跟气球一样儿，我和爸爸相视一叹：“这鱼儿’气死了’。”我俯下身，将那些鳃仍在翕张的小宝贝拾起，抛回大海母亲蓝色的胸怀，边听爸爸说：“这样捕鱼我小时候挺多。涨潮时让鱼儿进，退潮时不让鱼儿出，一日收成两次，再自然不过。”我们从绿网出来，遥见几只美丽的白鹭踏细浪漫步来，宛若赴宴的优雅小姐。

回乡是多么叫人欣喜，我总在感受“融合”。

可比我伯伯盖在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地给我欣赏他们家Lake House（湖房）的照片，3岁的儿子Alex光着身子在绿树的倒影里游泳，脸上的笑容快乐得像天使。

这样的幸福呦，多希望能漾在每个孩子的童年里，它可是会满溢出来、洒满，整个生命！

痛惜啊，太多，是我们自己毁掉的。北京城多少古址就这样被推倒在建设的激昂中，模糊在历史的记忆里了。梁思成先生他们曾提出这样一个保留北京城墙的方案——在城墙上植树木花草，铺跑道，使之成为世上独一无二的环城空中公园。他亦曾说过：“路不能太直。”那时候就考虑到城市规划是为人民安居乐业，预见到日后车流问题而甘愿放慢真是可赞可叹。方案未得采纳，伤心事，至少今日可以引鉴吧。原研哉先生为探讨“最自然地生活方式”把世博会开在森林边缘带的提案也最终落空。科技、经济发展得快，而许多更本质的方面我们还很稚嫩，被牵着疯跑就成盲目，步子不踩实要摔跤的呀！还是慢下来，回头看看，望望远，低头，看看自己的足下。

有位日本设计师好像是隈研吾持这样的理念——建筑的最高境界，是没有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于华饰，他的设计真把天气融合在里面，山顶平台山上露出的建筑廓形，还要谦卑地植树隐藏。

融合，真是让人生感动的，做这样的设计，能达成一种心地交流，把这种心情传开来。我感觉，真正的融合，都发于一种谦，善的心情，无法对人、对生命、对一切，平等地谦，善。我愿做这样的设计师，设计生活，还原其，爱的原貌。